拜拜禁忌緣由【中元普渡篇】 |
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| 由來： |
中元節為【儒】、【釋】、【道】三教的節日【道】 地官大帝生日農曆 7 月 15 日乃三官大帝中的中元地官大帝的誕生日。中元地官乃為舜帝，因舜侍奉父母，相待幼弟仍恭敬至孝。於二十歲時以孝舉聞名天下，後堯帝禪位於舜。舜因事親至孝，故中元節又名「孝子節」，這天家家戶戶殺雞宰羊，燒香祭饗祖先，同時各行各業的民眾在廟埕上，供列牲醴普施陰公。【釋】 盂蘭盆節目蓮為佛陀弟子之一，得知過世的母親，因在世時的貪念業報，死後墮落在惡鬼道，餓得不成人形，過著吃不飽的生活。於是目蓮用祂的神力化為食物，送給他的母親，但因其母親不改貪念，見到食物到來，深怕其他惡鬼搶食，貪念一起食物到她口中立即化成炭火，無法下嚥。目蓮因救不了其母，十分痛苦，便請求佛陀指點，營救母親脫離苦海。佛陀曰：「七月十五日是結夏安居修行的最後一日，法善充滿，在這一天，盆羅百味，供巷僧眾，功德無量，可以憑此慈悲心，救渡其亡母。結合所有僧侶及眾神的威力，不但可以拯救陷在地獄的母親，脫離苦海，早日投胎，也可以解救別人的父母，讓他們也脫離苦海」。 目蓮依指示去做，解救了自己的母親，也普渡了別人的父母親；此為佛教「盂蘭盆」法會。 【儒】 祭厲相傳為唐太宗李世民遊地府，因眾鬼被困於地獄門而無法超生，請求李世民為他們超渡，李世民返回陽間後，立即命唐三藏至印度取經，唐三藏取經回國後，為無主的孤魂作了七七四十九天的羅天大醮，使其六道輪迴，轉世陽間。周朝文獻早已有「祭厲」之記載，於民國前之歷代，各朝廷於每年的清明、中元與農曆十月初一，各有一次「祭厲」，而儒家也有「祭厲」的傳統。 | ||||||||||||
| 供品禁忌： |
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| 鐵罐頭食品 | 因為無法開啟.他們會用嘴咬得鮮血直流 | ||||||||||||
| 牛肉 | 農耕時代牛為重要生產工具，不可祭拜 | ||||||||||||
| 空心菜 | 因為「無心」 | ||||||||||||
| 鰻魚、鱔魚 | 其無尾意喻無後 | ||||||||||||
普渡拜拜重於心意，早期所留下的習俗，隨科技時代的到來，已簡化許多，祭祀也不像過去一樣那麼繁雜。什麼能拜，什麼不能拜？！ 其實都是"人"的問題，而非神鬼問題(未曾"說"祂們不吃什麼！)。是因為人們的想像力過於豐富，才會把福禍與祭祀聯想在一起，好兄弟也曾為人過，說不定「蕉李梨」是祂的最愛，卻因「諧音」而無福享受呢！
